《雨巷》一诗的音乐感很强，咱们很简单感触到它的舒缓、消沉而又美丽的旋律和节奏，也十分简单感触到它所抒情的情感──凄清、哀怨和惆怅。《雨巷》所烘托的那种抱负幻灭而又没有办法拯救的苦闷、哀怨而又无法、惆怅的情感又加深了一层。下面是小编收拾的《雨巷》的原文及赏析，欢迎各位阅览!

  这诗人笔下的“雨巷”，终究是怎样熔铸而成的?终究体现了一种什么样的情思?且让咱们来细细探寻。

  戴望舒之所以写下这《雨巷》，从身世调查，他的出生以及他的早年日子，如同都与“雨巷”结下了不解之缘。正如这位诗人故土的有的学者所考证的：1905年3月5日，戴望舒在杭州大塔儿巷11号诞生。他家的周围都是悠长的冷巷，大塔儿巷和小塔儿巷从东向西弯曲，皮市巷和华光巷横贯南北。他八岁入杭州鹾务小学读书。这所校园在他家西南方向的珠宝巷内。他14岁入杭州宗文中学，这所校园又在他家东北方向的皮市巷内。他上小学和中学，都得走过好几条长巷。戴望舒宣布《雨巷》，时年22岁。因而，咱们彻底有理由推想，这位诗人对其时刚刚曩昔的幼年和少年的回想，那朝朝暮暮所走过的江南雨巷，一条又一条，一程复一程，该为他创意的得来，意象的吸取，供给了多么扎实的日子根底。许是他太了解雨巷了，太系念雨巷了，所以往昔在雨巷的脚印，便像梦一般地飘来，涌来，这便是他写《雨巷》的原因，或许换言之，这便是他创意的触发点。

  戴望舒之所以写下这《雨巷》，天然更有他提笔的其时所特有的年代背景和个人心境。在第一次革新战争高潮中，戴望舒遭到了革新的洗礼，他还加入了共青团，在震旦大学投入了革新的激流。可是，为他所意想不到的是1927年4月12日，反革新政变发生了，很多人和革新者遭到残杀，他也遭到通缉。据施蛰存回想：“1927年‘四一二’反革新政变今后，望舒、杜衡，都隐迹在我松江家里的小楼上。闲居无事，就以译书消遣。”“望舒译诗的进程，正是他创作诗的进程。译魏尔伦诗的时分，正是写《雨巷》的时分。”因而，这《雨巷》的面世，除了诗人早年日子的触发外，更是他在革新的低落时期，躲进小楼、躲进“雨巷”的一种郁闷和苦痛的杂乱思绪的表达。

  “撑着油纸伞，单独/徘徊在悠长、悠长/又寂寥的雨巷，/我期望逢着/一个丁香相同的/结着愁怨的姑娘。”这是诗的最初一节，也是全诗的主旋律。重复吟咏这几个诗行，闭目回味，显现于咱们脑际的是这样的情与景：以情而言，是单独、徘徊、寂寥、愁怨;以景而言，是纸伞、雨巷、丁香、姑娘。此情此景，水融，幻化为一体。这是孤单的裸露吗?这是爱情的渴求吗?或许都是，或许都不是。咱们不用追问得那么详细，也不用答复得那么切当。由于诗毕竟是诗，正如前人所说：“诗有可解，不行解，不用解。”尤其是戴望舒前期的诗，大都不是直接对实践的摹写，而往往是一种荫蔽魂灵的发泄。正如戴望舒的别的一位老友杜衡在《〈望舒草〉序》中所说：“一个人在梦里走漏自己的潜意识，在诗作里走漏荫蔽的魂灵，可是也仅仅像梦一般模糊的。从这种情境，咱们体会到诗是一种闪烁其词的东西，术语地来说，它的动机是在于体现自己与躲藏自己之间。”

  那么，就让咱们寻着诗人在雨巷跋涉的脚印，躲在一旁，远远窥探吧。你看，接下去的2、3、4节，诗人又表达道，他所期望逢着的那个丁香相同的姑娘，飘然迎面而来了。她有“丁香相同的颜色，/丁香相同的芳香，/丁香相同的忧虑”。她也撑着油纸伞，像诗人相同，徘徊在这悠长而寂寥的雨巷。她从诗人对面而来，她与诗人仅仅瞬间相遇，又像梦一般地飘散而去。这是从正面写诗人与那位姑娘相逢。再接下去的第5、6两节，则是诗人回回头来，目送那从身旁飘过的女郎远去，一向看见她“到了颓圮的篱墙，/走尽这雨巷”，她的颜色，她的芳香，都消散了，甚至她的嗟叹般的眼光、丁香般的惆怅也都消失了。

  要读懂这首诗，要品味出这首诗的情味，要害就在于对以上两个层次的五个诗节所写的诗人与那位姑娘瞬间相逢又相散的情形的了解。那位姑娘是实写吗?咱们从关于戴望舒现有的列传材猜中，还不能得到切当的印证。他的第一次爱情的到来，有书可查的是他在1929年前后对一位名叫施绛年的姑娘的寻求。1929年4月他出书的第一本诗集《我的回想》，扉页上印了法文“AJeanne”，其意思是“给绛年”。《望舒传》的两位学者也只肯定地以为在这本诗会集的《路上小语》《林下小语》等诗作抒情了诗人对施绛年火热的爱。这两首小诗大约写于1928年。而写于1927年的《雨巷》中的那位丁香相同的姑娘，是否确指施绛年，咱们缺少依据，就未敢判定了。可是，与《雨巷》一同写作甚或早于《雨巷》的一些著作，如《闻曼陀铃》《残叶之歌》，甚至《可知》《断章》等，咱们从中却能够见出，这位诗人早已有了爱的萌生和爱的情愫。因而，关于《雨巷》中所写的那位姑娘，即便当作一种并无“本事”的虚拟，咱们也能够斗胆地以为，恐怕其间不乏关于爱的渴求与追索，这就不行忽视它所包含的爱的要素。诗人在此刻此刻，期望逢着一位像丁香相同的结着愁怨的姑娘，以安慰自己的孤单和徘徊。这一观点，权且作为“一家之言”。

  当然，这首诗所体现的隐秘的魂灵，明显又不仅于此。诗人笔下那位仓促相逢又相散的姑娘，明显又具有其标志意义。这一点，已为很多学者所公认。前面咱们已提及，诚如施蛰存所说，戴望舒“译魏尔伦诗的时分，正是写《雨巷》的时分”，因而，咱们从《雨巷》中，就不难寻求到魏尔伦诗作中的那种“苍茫如雨”的模糊颜色，那种“凝神悠复悠”的郁闷情愫。咱们也不难从魏尔伦的诗中，寻求到某些影子。诗人戴望舒运用标志的方法和方法，进行意象的吸取，这正如他自己后来在译古尔蒙的诗作的“译跋文”中所说：“他的诗有着绝端的奇妙──心灵的奇妙与感觉的奇妙，他的诗情彻底是呈给读者的神经。”戴望舒说的是他对标志派诗人古尔蒙诗作的感触，他自己的《雨巷》又何曾不是如此?《雨巷》中那位丁香一般的姑娘，其实仅仅是一个飘可是来又飘可是去的影子。诗人对这一形象的表达，也并不重在实摹细描，而是重在寻求一种“心灵的奇妙与感觉的奇妙”，重在“呈给读者的神经”。

  因而，关于这首诗的赏识，不知年代背景和诗人身世的读者，或许会寻着诗人所呈现的“神经”，去把它作为一首单纯表达忧怨或表达爱情的著作去了解，去品味;而知道年代背景和诗人身世的读者，却能够更深一层地去开掘它的标志意义，即领略出这是诗人在以雨巷中丁香相同的姑娘的飘可是去作为标志，表达大革新落潮后无法解闷的郁闷与惆怅。诗人以标志方法所写的这种爱情，天然是一种百般无法的消沉哀怨之情，是一种在波折和失利面前的惶惑空无之情，是一种对年代激流的逃避之情。

  这首诗之所以撒播至今，首要在于它艺术上的成功。前面所提及的标志方法，在诗人戴望舒的手里的学习和运用，就比李金发自在和圆熟。诗人将外国的体现方法与我国古典诗篇的美好意境，适当完美地融为了一体。所以，闻名诗人、学者卞之琳说：“《雨巷》读起来如同旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代文言版的扩大或许‘稀释’。”

  戴望舒(1905—1950)，笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等。生于浙江杭州。是我国现代闻名的诗人。1929年4月，第一本诗集《我的回想》出书，其间《雨巷》成为传诵一时的名作，他因而被称为“雨巷诗人”。1949年6月，在北平到会了中华文学艺术作业代表大会。建国后，在新闻总署从事编译作业。不久在北京病逝。

  1913年，入杭州鹾武小学读书，开端具有私家阅览空间，阅览古典说部和《水晶鞋》《木马兵》等外国童线年，考入宗文中学。

  1922年8月，初次揭露宣布文学著作小说《债》，载《半月》第1卷第23期；9月，与张天翼、施蛰存、叶秋源，李伊凉及马天骚等在杭州建立兰社。

  1923年秋天，考入上海大学文学系。师从田汉，在校期间，学习中外文学和革新理论，参与实践奋斗。

  1927年写的《雨巷》。1928年宣布《雨巷》，并与施蛰存、杜衡、冯雪峰兴办《文学工场》。

  1932年，任《现代》修改；11月初，赴法国留学，先后入读巴黎大学、里昂中法大学。

  1935年春，被里昂中法大学开除回国，开除原因一说是在中法大学学习一年多时刻，不上课，不准时交作业，年终也不参与考试，到了期限即回国；一说是在西班牙旅行期间参与反法西斯，法国警方告诉中法大学当局，这个学生不能再留法国；3一4月，搭船回国到上海。不久，与施绛年解除婚约。先开端筹办《现代诗风》杂志。

  1936年10月，戴望舒与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人兴办了《新诗》月刊，这是我国近代诗坛上最重要的文学期刊之一。《新诗》在1937年7月停刊，共出书10期，是新月派、现代派诗人一同沟通的重要场所。

  1937年1月，第3本诗集《望舒诗稿》由上海杂志公司出书。抗战迸发后，戴望舒转至香港主编《大公报》文艺副刊，兴办《耕耘》杂志。

  1939年3月，“文协”香港分会建立，为适应环境，改称为“中华全国文艺界协会留港通讯处”，戴望舒当选为首届干事，一同兼任研讨部和西洋文学组负责人，《文协》周刊修改委员；7月，和艾青主编《极点》；10月，参与“文协” 香港分会、我国文化协会、中华漫画界协会香港分会、我国青年新闻记者学会香港分会联合举行的“鲁迅去世三周年纪念会”的策划和筹备作业。

  1943年1月，给穆丽娟寄“离婚契约”；5月30日，与杨静（丽萍）在香港成婚。

  1946年3月，全家赴上海；8月，经周煦良介绍，任暨南大学教授，教西班牙文。

  1947年7月，因参与教授联谊会、支撑前进学生爱国，被暨南大学解聘；8月，任上海市立师范专科校园教授、中文系主任，教唐诗研讨和我国古代小说史，一同兼任上海音乐专科校园教授，教音韵学。

  1948年5月，因参与教授罢课，被上海市立师专校长勾结地方法院，污陷指控，说是香港奸细文人，出票传讯，被逼离沪，携妻女再度赴港。

  1949年2月，与杨静离婚；3月，离港抵北平；6月，参与在北平举行的中华文学艺术作业代表大会。后担任新闻出书总署世界新闻局法文科科长，从事编译作业。

  1950年，在北京病逝，享年45岁。安葬于北京西山脚下的北京市万安公墓，石碑上有茅盾亲笔书写的“诗人戴望舒之墓”。

  戴望舒终身与三位女性有不解之缘，他的初恋是施蛰存的妹妹施绛年，而他的第一任妻子是穆时英的妹妹穆丽娟，第二任夫人是杨静，可是三位女性却并没有哪一位能与他对峙终身，最终只留下令诗人的终身难以放心的爱情悲惨剧。

  1927年，大革新失利，戴望舒、杜衡到松江县施蛰存家流亡。这一段时期，戴望舒爱上了施蛰存的大妹妹施绛年。施绛年尽管比他年幼5岁，却因遭到杰出的教育，懂得爱情，开畅、生动、赋有特性，不像戴望舒那样既激动又郁闷内向。两人性情上的差异形成互相爱情上的不平衡，再加上戴望舒幼年一场天花后脸上留下的瘢痕，也使施绛年不悦，这给他们的爱情蒙上了暗影。1928年，戴望舒以跳楼相逼，施绛年无法只得承受戴望舒。1931年，两人订亲，施绛年此刻实已爱上别人，便以期望戴完成学业以确保今后经济无碍敦促他出国读书。第二年，戴守约前往法国留学。在法国没过多久便传来施绛年移情别恋的音讯，戴望舒悲伤不已，无心学习。1935年5月，戴望舒回到上海，证施行绛年已移情别恋，他便当众打了施绛年一记耳光，然后登报解除婚约，完毕了这段长达8年的苦恋。

  沉浸在失恋伤痛中的戴望舒，其时住在刘呐鸥的江湾公园的公寓，与穆时英一家挨得很近，为了劝慰戴望舒爱情的创伤，穆时英将自己的妹妹穆丽娟介绍给戴望舒。小他12岁的穆丽娟的纯洁、秀美一下就迷住了戴望舒，使他很快从爱情的困厄中挣脱出来。1936年，两人在上海举行了隆重的婚礼。穆丽娟是敬慕他的才调与他走到一同的，两个人本应该有很好的婚后日子。不幸的是，戴望舒底子不懂得怎样去爱一个女性，在家只管自己读书写字，很少与妻子沟通。直把一颗爱着他的心降到冰点，脱离他时，他才懊悔，再次以死相逼，可是这回也没能把妻子逼回来。1940年冬，戴望舒无法离婚协议上签字，再次堕入到爱情的悲惨剧之中。

  1942年，戴望舒与同在大同图书印务局的抄写员杨静相识，并很快进入热恋。尽管杨静的爸爸妈妈竭力反对，但杨静是个充溢特性的女孩，她突破种种阻力，决然与大她21岁的戴望舒结了婚。杨静从小长在香港，娇小美丽，生动好动，成婚时才16岁，由于互相性情和年纪的差异，加之婚前缺少进一步探究，婚后不久便呈现了爱情上的裂缝，常常因日子上的小事吵架。1948年底，杨静爱上了一位姓蔡的青年，并向戴望舒提出离婚，戴望舒做出了种种尽力期望拯救，可是杨静心意已决没有办法拯救，戴望舒只得一向不在离婚协议上签字。杨静无法之下与姓蔡的青年相偕出走。

  喜爱看书和买书是文人的一同爱好，戴望舒嗜书如命。喜爱书的文化人，即便由于囊中羞涩，买不起书，光是看一看，摸一摸，也会感到其乐无穷。戴望舒最喜爱逛塞纳河左岸的书摊，他说：“便是摩挲欣赏一回白手而返，私心也是很满意的，何况傍晚的塞纳河又是这样的窈窕多姿！”戴望舒留学法国期间，尽管衣食无着，人在异乡，但只需手上有钱，总会力所能及，铢积寸累，居然买了不少书。老友施蛰存对此艳羡不已，写信给戴望舒时说：“传闻你有许多书运来，甚想提前看见。”施蛰存也常常托付他帮助买书，两位好朋友在面临好书时，总是不行抑止地想着要去具有它。施蛰存讲到戴望舒在信中所讲的巴黎书业的盛况时，总是会宣布不幸兮兮的叹气：“我只恨无钱，否则当寄你三四百元给买大批新书来看看也。珍秘书之嗜好至今未除，期望持续物色，虽无书寄来，目录也好。